在美术馆内看敦煌艺术

摘要: 正在浙江美馆术展出的“煌煌大观——敦煌艺术展”汇集了几十年来敦煌研究成果，不仅有张大千在1941年临摹的壁画，还包括后人临摹的作品59幅，复原洞窟7个，彩塑复制品10尊，花砖真品10件，藏经洞出土真迹10件，以及藏...

火头金刚像 

莫高窟第3窟北壁 第420窟西域商队副本

 涅槃佛像 莫高窟第158窟西壁佛台

　　“敦煌”，盛大昌隆之意，最早为两汉及隋代所用，作为西方文化东传门户，文化灿烂辉煌之时所用名称。 

　　著名的敦煌学者季羡林先生说过：“历史上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再也没有第二个。”   

　　敦煌石窟中含有洞窟812个，有壁画、石刻、彩塑等大量生动的艺术作品，光藏宝洞里发掘的经卷就有4万多件，它们几乎改变了整个世界文化史的每个领域。   

　　而要看到敦煌石窟，却并不是一件容易的事。为了保护它们，大量的石窟都不对普通观众开放，而且石窟里非常昏暗，除了感受氛围，很难看清细部。 

　　正在浙江美术馆展出的“煌煌大观——敦煌艺术展”汇集了几十年来敦煌研究成果，不仅有张大千在1941年临摹的壁画，还包括后人临摹的作品59幅，复原洞窟7个，彩塑复制品10尊，花砖真品10件，藏经洞出土真迹10件，以及藏经洞文献资料等。美术馆甚至在门口精心配合制作了莫高窟的沙石实景，力图将一部分敦煌搬入美术馆。

　　即于是夜，右协而卧，汨然大寂  

　　走过介绍丝绸之路历史的序厅，赫然迎入眼帘的涅槃佛像令人震撼。这座佛像以4/5比例复制，复原了莫高第158窟的模样，高680厘米，宽1810厘米，深720厘米，原作为中唐吐蕃统治期所凿，是莫高窟著名的涅槃窟之一。    

　　正壁佛床上的涅槃像右协而卧，螺髻规整，面部丰满，深情安详，微含笑意，犹如欣慰、满意而入睡。其安详的氛围仿若身临“即于是夜，右协而卧，汨然大寂”其境，让人体会到什么叫做“寂灭为乐”。涅槃像的左侧面(南壁)为过去世迦叶佛，右侧(北壁)的倚坐佛像为未来世弥勒佛，与主尊涅槃像共同组成三世佛像，即过去、现在、未来。洞窟的正壁上部，即身后壁画上，绘有菩萨、罗汉、樊释天人、天龙八部、佛弟子及天女散花，这些图案均密布却不乱，细看令人赞叹其画技之高超。涅槃像头侧的“弟子举哀图”，画有阿难见迦叶来，投地啼哭，以及众弟子扶持举臂嚎啕的情景，神态生动，造型夸张；上排的菩萨则以超然出世的感情对待佛的涅槃，其沉静、虔诚的表情与众弟子形成鲜明对比。涅槃像足侧壁上则画有各国王子，他们听到了佛陀涅槃的消息极度悲痛，嚎啕悲泣之情外露，有割耳、挖心、剖腹等痛不欲生的表现。这些人中，汉王着大袖裙褥，其余的王子则有明显的吐蕃、突厥、回鹘等地相貌，均着各自国度的服饰，样貌也完全迥异，生动反映了彼时唐王朝与各国往来密切的现实。这尊大佛头部和足部的侧壁画在里面的展厅都有更具体的展示，可以仔细观看。

　　一窟一世界 

　　为了让大家看明白这些令人赞叹的艺术品，浙江美术馆派了专门的讲解员，每隔一小时免费为公众讲解。在复制的7个洞窟中，第220窟的体量最大，若每个细部都看过来，一两个小时也未必看得完全。  

　　第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。为覆斗顶形窟，正壁开一龛，左壁绘有阿弥陀经变，右壁则为东方药师经变，前壁画维摩诘经变。(注：凡依据佛经变成绘制之图画，均可称为“变”。狭义而言，将某部佛经的内容变成一幅首尾完整有情节铺陈的大画，亦为变。) 

　　阿弥陀经变中，碧波荡漾的七宝池水平台上，西方三圣——阿弥陀佛端坐于莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，背后经幢凌云，梵宫高耸，色彩艳丽。人物均着透体罗衣，锦绣披衣，凝神伫立，神志庄重。面部神采均为唐人丰满健美之韵，如今看来古朴浑厚。这西方三圣的周围，画有150余座圣众，严密而主次有疏密地组织在一起，下段地面七宝栏楯，楼阁相对，金沙铺地，琉璃合成；中段画有盛大的舞乐场面，乐工奏乐、歌伎翩然起舞，鹦鹉、孔雀展翅踏节应弦而舞。场面之华丽令人赞叹。    

　　右壁的药师经变图更叹为观止。东方药师净土七佛居于主体，八大菩萨侍立左右。宝台以红蓝两色玻璃铺成，栏边倚身而坐的菩萨手捧莲花，合掌礼佛，水池中碧波荡漾、莲花盛开。两侧画有神将、圣众，三面六臂的阿修罗，裸体忿怒的金刚力士。细看这些神像，均着有甲胄，头戴宝冠，宝冠上画有动物肖像——十二神将即对应十二生肖。七佛上空飞天翱翔，前临曲水流觞。两侧乐队共28人，分坐两块方毯下，乐人肤色均不同，演奏各种中原乐器、西域少数民族打击乐、吹奏乐、外国传入的弹拨乐器共15种。

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