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艺术广东·当代艺术博览会《永远的姬子》专题展

发布时间:2017-09-16 来源:艺术广东

摘要: 《永远的姬子》专题展将于2017年9月21日至24号,艺术广东·当代艺术博览会精彩呈现,敬请期待!

艺术广东·当代艺术博览会《永远的姬子》专题展


《永远的姬子》专题展将于2017年9月21-24号--艺术广东·当代艺术博览会精彩呈现。敬请期待!


姬子(1941.3-2015.7)


姬子(1941.3-2015.7)


当代中国的一名特殊艺术家:他的一生充满生活跌宕,50年代末开始研习绘画,直至生命最后一刻,五十多年矢志不渝,精钻绘画,探索新法。


前言


姬子在1994年创作了35米长卷《大宇畅神图》,于1996年夏写下《墨道论》一文,用中国哲学观点来阐释水墨绘画的思想内涵。


但姬子的艺术长期不为人所知,而且他终生也不在艺术体制内。然而,2015年,美国艺术理论家大卫·布鲁贝克(David Brubaker)经过三年研究,撰写了《姬子及其艺术:墨道山水》研究专著,由德国著名的斯普林格出版社出版。迄今这部专业的学术著作全球竟售出一千余册,姬子的声誉在国际学界猛然受到关注。


这究竟是什么原因让这位美国学者专程来中国研究姬子?这里必有其原因。正如中国著名美术理论家刘骁纯对姬子的《大宇畅神图》的评价是“我二三十年来一直关注中国绘画的现代转型,姬子先生在这方面很有代表性。他创造了一种非常宏观的大宇图式,在中国绘画史上,甚至在世界绘画史上都是独树一帜的。”北京画院副院长吴洪亮则认为姬子的艺术改变了我们对20世纪中国画的看法……


然而,正当姬子处在创作佳境、国内外学界关注、研究的时候,他不幸患癌,遽然逝去,令人扼腕遗憾和痛心。命运何以对一个穷其一生追求艺术理想的人竟如此天妒英才。


令人欣慰的是,姬子的水墨艺术渐渐被发现、被关注、被评价、被研究。他的“墨道山水”以宇宙生生不息为真谛、直达人性悲悯所在,其艺术境界如法相鸿鸣,震荡人心。


虽然姬子一生坎坷,但他用深邃的艺术之道和坚毅的人生信念,不仅阐释了艺术与生命、理想与现实、物欲与精神之间的一切困顿,而且以他质朴的人生故事,为更多茫然和焦虑的人,配制了一剂滋养精神和释放灵魂的良方。


姬子先生的艺术及其理念必将引起更多人的共鸣。

 

(文\武少宁 )


部分作品赏析


 星云天机 Star Secret 183.5x146cm 2013


 星云天机 Star Secret

183.5x146cm

2013


 星云天机 Star Secret 183.5x146cm 2013


 永恒的流动 Eternal Flowing

182.5x145 cm

2013 


混元系列之四 140x150cm 纸本水墨


混元系列之四

140x150cm

纸本水墨


混元系列之四 140x150cm 纸本水墨


混元系列之二

140x150cm

纸本水墨 


大宇畅神图长卷(40米)尾端局部图


大宇畅神图长卷(40米)尾端局部图


姬子的特殊绘画在近十年获得了国际国内的高度评价和广泛关注,如批评家王端廷指出,“姬子的绘画给我们看到的是一种强烈的外张倾向,一种强烈的视觉冲击力,呈现的是一种不可遏止的运动的景观,这种绘画与中国传统绘画形成极大的反差。这种绘画的构成元素非常丰富,甚至没有边界,因而说姬子的绘画给我们提供了传统山水当代蜕变、传统水墨当代转换的独特例证。”姬子的画作将山水澎湃与星际玄空融合在一起,让山水追溯到“元初”,回到对“道”的观照之上,给以观众强烈的视觉冲击力和精神触动。中国艺术理论家罗一平评论到:“姬子之作,千岩万壑,低昂聚散,叠献层峦,峥嵘各异,彰显出北宋山水深遂时空的风尚,磅礴雄厚,气象万千”。北京画院美术馆馆长吴洪亮认为“姬子的绘画艺术改写了我们对20世纪中国画的认识。”


摘自《姬子:中国当代水墨的特殊典范》


这不是一般的山水画,它是一种精神图式,画中有很多超验的东西,超现实的符号隐藏在神秘幽邃的意境之中,尾部还出现了几束远光,很远很远,似乎是对神秘压抑气氛的解脱。题目“大宇畅神”有两面,一面是大宇,一面是畅神,大宇是外在的自然,畅神是主体的想象和感觉。这是主体和宇宙之间的一种交融,这种天人合一带着非常强的入世精神,与出世的天人合一完全不同,很有个性,在这种个性中,压抑感和悲剧性十分值得研究:是寻道而又永远寻不到之悲?是古今中西文化焦灼之悲?亦或是悲剧人格的不自觉流露?作品悲中有壮,壮中有悲。就我的感觉,壮是明的追求,悲是潜在流露。在这里,我更多看到的是中国现代知识分子百年困顿与挣扎的文化灵魂的流露,这种悲壮情怀在这块大地上弥漫得相当广、相当深、相当厚,只是很少有人去直接面对它。


摘自刘骁纯《虬龙与碑丛意象的交响

——谈姬子的山水长卷“大宇畅神图”》


有人说姬子先生的作品是超现实主义,从形式上看确实有这样的因素,它充满了惊人的想象,超出了现实中对象性的描绘。然而超现实主义在本质上来说是一种潜意识状态下的图像生成,超现实主义者推崇的是弗洛依德的学说,画面往往具有一种非理性的怪诞特征。但姬子先生的作品是有着明显的理性思考的,明确地传达出其内心的精神与哲思。他的作品在形式感上虽然与传统中国画的内敛不同,它们膨胀、沸腾、浩瀚,但是在思维逻辑上,却与中国传统的哲学一脉相继。我想起大学时候曾经在旧书摊上买的一本书,把屈原的《天问》和柳宗元的《天对》搁在一起出版的合集。从屈原对世界提出的问题,如“曰遂之初,谁传道之?明明暗暗,惟时何为?”,柳宗元用他的方式尽可能的做了对应,所以叫《天对》。我觉得姬子先生的作品,恰恰是在用艺术家的方式回应对天地宇宙的哲思。在姬子先生作品中看到的那种产生膨胀力量的运动,转译出来可以说就是中国哲学中一个特别重要而又复杂的概念——“气”。


摘自吴洪亮《畅怀宇宙

——再念姬子先生作品》

   





艺术广东·艺术品博览会 

2017.09.15-18

艺术广东 ·当代艺术博览会

2017.9.21-24


展  馆:广州流花展贸中心5号馆 

地  址:广州市越秀区流花路117号

参展热线:13711296602




(责任编辑:小苏


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