“魁星踢斗”与读书经商，怎么扯上关系？

原标题：魁星为何要踢斗

图1

图2

图3

独羊居成了魁星阁

2010年秋声又起时，有名中年男子找到杜甫江阁“千年一品”，他想寻一尊“魁星踢斗”，一为保佑他生意场上顺风顺水，二为保佑其爱女读书成积优秀。当日柜上只有李强先生寄卖的金漆木雕“魁星踢斗”，虽年代久远，但业已朽蚀严重，他未看中。于是留了手机号码，希望他日若遇见年代久远且保存较为完好的“魁星踢斗”，切记通告他一声。

忽忽的秋去冬来两度春。那一日，长沙县一古玩商人送来几件古旧物件，其中竟有一尊铜质“魁星踢斗”（图1）。造像古旧之色明朗，不可失之交臂。于是记起中年男子的嘱咐，可叹的是，半年前手机出了点小毛病，儿子拿去查看，一不留神，竟将储存的手机号码全删了，哪里去找他？忽又想起我的几个学生中有为人母者，且正在生意场上奋斗，便要小黎将“魁星踢斗”暂放我处几日。不意学生觉得价格高了些，犹豫不决，我便自己买下。于是，我的独羊居成了魁星阁！

魁星原是穷秀才

“魁星踢斗”与读书和经商，怎么扯上的关系？据说有这么个传说。唐朝有个穷人的孩子，父亲早逝，靠母亲为人纳鞋补衣抚养长大，又供其进私塾读书识字。谁知穷书生天资聪颖，竟然过目能诵，出口成章，没有多少日子，四书五经背得滚瓜烂熟，尤其是《诗经》，竟然能够倒背如流。教书先生十分欣喜，指望着这个学生出人头地，为老师争光，为母亲争得体面。

踏上科场，穷学子轻而易举取得秀才功名，乡试又一举夺得解元，会试时下笔如有神助，不消两个时辰，便请考官收卷。主考细看考卷，简直是无瑕可击，不由得啧啧连声。但他作难了，不知如何才好。

原来这穷学子身材高大，虽绝顶聪明，但生得面貌奇丑，天庭突出，鹰鼻鼓眼，巨口獠牙。这倒也罢了，偏偏还跛了一足，高大却不伟岸，聪明竟不端庄。倘然录其为会元，他日必要参加殿试，他这付奇丑无比的模样，会不会惊吓了皇上？那可是杀身之祸啊！

于是他将穷学子的卷子压下了，穷解元会试名落孙山！

此后一连几届科考，穷解元都榜上无名。但他从不气馁，每科必应试，终于引起一位主考的注意。他觉得穷解元诗文极华美，策辩亦极圆满，书法也工谨，会元非他莫属。视而不见，还是秉公办理？如何是好……一夜通宵未眠，终于有了个两全齐美的好办法。会试张榜之日，主考请求面圣陈奏详情，将新科会元的事一一述说了一遍。皇上其实是个求贤若渴的明君，一听有此怪才，好奇心大发，即刻诏令新科会元面圣。这一见，皇上果然大吃一惊。为一试会元深浅，皇上故意问了两个常人必定忌讳的问题。

“新科会元，你这脸上怎么回事？”皇上问。

“回圣上话，我这是麻面满天星啊。”新科会元毕恭毕敬回答。

皇上觉得新科会元回答得很有分寸，心下不由高兴，又问：“你这腿脚呢，又是怎么回事？”

新科会元仍然是不假思索，脱口而出：“回圣上话，我这是独脚跳龙门！”

皇上觉得新科会元思维敏捷，出口不凡，他日必是栋梁之才，准他参加殿试。穷秀才亦不负众望，众考官一致认为新科会元答卷中可见雄才大略，展露了他的盖世才华，将他的考卷同其他几份一起呈送皇上钦定。皇上读了几份考卷，钦点新科会元为新科状元，封他为文运星官，监理天下学子学业禄位……

还有一个传说却有些不尽相同，说是穷秀才虽聪明绝顶，才华盖世，但他相貌奇丑，博得个秀才功名后，乡试虽出类拔萃，却每每榜上无名。

穷秀才夜伴孤灯，心绪难平。明明知道考官们以貌取人，却无力抗争。有道是“三分春色描来易，一段伤心画出难”，想想自己学富五车，却落得个空怀壮志，因伤感而悲愤，一脚将装书的木斗踢入大海，纵身跃进大海的波涛之中。玉皇大帝闻太白金星秉报此事，知道穷秀才乃天上星宿下凡，即令东海巨鳌救起带往天宫。玉皇大帝封穷秀才为奎星，位列北斗七星之首，掌管人间文运禄位，要他专以才智品学论高低，不以相貌美丑取人才。

魁星何年何月到人间

清代学者顾炎武作《日知录》，谈及“魁星踢斗”。说是“今人所奉之魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之乃荣不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗”。原来，玉皇大帝封授的奎星在人间成了魁星，原因就在这里。

魁星的出现，究竟在何年何月？

宋代人周密作《癸辛杂记》，他记载了当年考中状元者，皇上会亲赐“镀金魁星杯柈（盘）一副”。

明代人陆深有《俨山外集》传世，集中描述了文人士子将魁星图贴在座右倔普遍现象，同时描述了科考场上出售魁星图的热闹场景。

清代道光二十二年（1832）进士马国翰，一生著作颇丰，他编著的《玉函山房辑佚书》中有《考经授神契》一篇，其中便提到“奎主文章”，东汉初年的宋钧为此作注说“奎星屈曲相钩，似文字之画”。可见，魁星早在东汉即已享受人间香火了。

那么，魁星之“踢斗”作何解释？“踢斗”者扬弃不用也，按传说中称斗为装书之斗，“踢”弃书斗而跳海自杀，岂不是“踢没了斯文”？

顾炎武在《日知录》中称“举足而起其斗”，起者托起、升高。而魁星右手执笔，左手持卷，斗要盛朱砂以备朱笔掭用，只能“举足而起”了！

如此看来，顾老夫子没有以讹传讹，还了“魁星起斗”或者“魁星点斗”的真实形像。

最有意思的是，江西道教仙境三清山三清宫之魁星殿与众不同，殿上魁星为一武士（图2）装扮，清秀却威严。民间传说，是明初建文帝被他叔父燕王夺了皇位后，建文帝旧臣塑造的。因为建文帝太子名“文奎”，塑其造像威武雄伟，左手握书简，垂于腰侧。右手握玉雕大圭，放在胸前。书简者文也，大圭者“奎”也，影射太子将君临天下。

四时香火从不绝

我的这尊“魁星踢斗”为黄铜铸造，铜质黄中闪红，造型古拙，包浆浑厚，当是元乃至明初的造像。魁星相貌丑陋，目光如炬。他右脚独立于巨鳌头上，后翘左脚而起斗，左手握书简，右手高举朱笔，欲点未点。旧时世上广为传唱一句话 ，说是“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”。文人学子祭拜魁星，求的就是他那支高高举起的朱笔，快快点在自己的名字上。

民间传说，魁星生于农历7月初七，逢其生辰，祭祀尤为隆重，像闽东一带，旧时祭拜魁星甚至比祭拜孔子还隆重庄严，至今还流传有“七夕”拜魁星之民俗。不少地方的魁星楼，则将当地高考时的文、理科状元名字书榜张贴，以为地方续延文脉。

南岳大庙的魁星阁，供奉的魁星赤发蓝脸，豹眼獠牙，独脚立于鳌头之上。四时赴南岳进香的香客，工农商学兵，都有十足的理由去祭拜一下，求个乘风破浪，求个独占鳌头，求个一帆风顺。

名山大寺毕竟山高路远，望子成龙的父母，商海拼搏的男女，都希望恭奉一尊魁星在自家厅堂。又以越古老的越好，铜铸铁打的越好。从百十度沧桑岁月中走来的魁星，亲见过几多寒窗学子成龙，亲见过商家代代日进斗金，他们带着的好运道当然分外的多些。

今日商海祭祀魁星，当然是乞求魁星佑他独立巨鳌头上，踏着商海波涛，如履平路，直达成功的彼岸。于是乎，昔日的魁星阁（如图3南昌魁星阁）和奎星阁各地皆有，四时香火不绝，年头岁尾唱求有声。

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